As leis da impureza espiritual não têm muita relevância hoje para nós, uma vez que não somos realmente impactados por elas. Sem um Templo e sem uma novilha vermelha para nos purificarmos, vivemos num estado de tumas meis, impureza dos mortos, a forma mais grave de todas.
Isso não significa que podemos acrescentar algo desnecessariamente, e é por isso que os kohanim (sacerdote) ainda não vão a cemitérios ou hospitais (a menos que seja necessário). E as pessoas ainda vão ao micvê (piscina ritual judaica usada para banhos rituais de purificação) para aumentar o seu nível de pureza, embora, na prática, isso não pareça possível.
Por outro lado, a Gemara (parte essencial do Talmude, um texto central do judaísmo rabínico) diz que se uma pessoa tenta cumprir uma mitsvá (“mandamento" ou "obrigação), mas é impedida de fazê-lo por razões incontroláveis, é contado como se tivesse tido sucesso de qualquer maneira (Brachot 6a). Isto significaria que ir ao micvê para aumentar a pureza poderia realmente fazer isso, em algum nível, do ponto de vista do Céu. Como também diz: “Alguém que vem para se purificar, eles ajudam” (Yoma 38b), ou seja, o Céu os ajuda a ter sucesso na mitsvá.
Há outro ponto a ter em mente: o impacto que a impureza espiritual tem na capacidade de uma pessoa ver a verdade e viver de acordo com ela. Embora você não possa ver a impureza espiritual, você pode definitivamente ver seu efeito na direção de uma pessoa, da sociedade ou até mesmo do mundo inteiro. É a impureza espiritual que faz o bem parecer ruim e vice-versa.
Como disse Rebi Alexandri ao concluir seu Shemoneh Esrei:
“Mestre do Universo, você sabe muito bem que desejamos realizar a sua vontade. O que nos impede? O fermento na massa e a opressão das nações.” (Brachot 17a)
Isto é, se não fosse pelo Adversário (o maligno), o “fermento” na massa, nossos corpos, serviríamos a D-us com alegria o dia todo. É para isso que nossas almas vivem.
Mas uma alma é espiritual e só pode vencer o corpo com atos de vontade. O corpo é físico e nosso Adversário, mais parecido com os instintos corporais, tem acesso direto a ele. Onde esta é uma vontade, há uma maneira de superar o Adversário. Onde há pouca ou nenhuma vontade, o corpo simplesmente irá para onde for confortável.
E assim como somos encorajados a ser bons ou maus, dependendo de com quem estamos no momento, o corpo fica mais suscetível ao comportamento anti-D-us quando exposto à impureza. Basta dar uma olhada em como os judeus se comportaram quando estavam na presença do bezerro de ouro, que foi o que seus construtores, o Erev Rav, planejaram.
É o que eles sempre planejam, ou pelo menos o seu anjo ministrador, o Adversário. As batalhas são travadas fisicamente na Terra, mas têm origem no Céu. E embora os anjos saibam o placar e o que fazer, as pessoas que eles supervisionam geralmente não sabem, e pensam que estão agindo como agem por outras razões, mesmo por razões nobres, quando o oposto é verdadeiro.
É por isso que uma pessoa que escolhe fazer algo mais “liberal” ou “progressista” precisa se perguntar de antemão: “Isto aumentará a consciência de D-us ou a reduzirá?” Se a resposta for verdadeiramente a primeira, então eles podem agir de acordo com a Torah e podem esperar assistência celestial. Se a resposta for não, então obviamente eles precisam encontrar um caminho melhor. Se eles prosseguirem com o seu plano de qualquer maneira ou não fizerem a pergunta em primeiro lugar, eles ficarão ainda mais envoltos em impureza espiritual e ficarão mais insensíveis aos seus erros de julgamento.
É assim que as pessoas que pensávamos que nunca se desviariam da Torah fazem. Não estamos falando de pessoas que obviamente nunca tiveram uma conexão com D-us e a Torah, mas de pessoas que consideramos devotadas a ambos. Assim como um casal amoroso não começa a brigar sem algum motivo divisivo, as pessoas não param de amar a D-us e à Torah, a menos que um espírito de impureza entre nelas.
A Gemara chama isso de “espírito de insanidade” (Sotah 3a). Mas o que Gemara significa está fora de sintonia com a realidade, a definição de insanidade. Refere-se a pessoas com ideias distorcidas sobre o que a vida deveria ser e como deveria ser vivida… pessoas que se tornaram intelectualmente corrompidas e espiritualmente mortas.
Essa parte da impureza espiritual ainda nos impacta hoje, em grande escala. Portanto, temos que fazer o nosso melhor para reduzir ao máximo a impureza espiritual que nos rodeia, e orar a D-us pedindo ajuda para fazer o resto, porque “Alguém que vem para se purificar, ele ajuda”.
Tradução: Mário Moreno.
Mário Moreno é fundador e líder do Ministério Profético Shema Israel e da Congregação Judaico Messiânica Shema Israel na cidade de Votorantim. Escritor, autor de diversas obras, tradutor da Brit Hadasha – Novo Testamento e conferencista atuando na área de Restauração da Noiva.
*O conteúdo do texto acima é de colaboração voluntária, seu teor é de total responsabilidade do autor e não reflete necessariamente a opinião do Portal Guiame.
Leia o artigo anterior: Sacrifício altruísta