Até a raiz: “A língua má”

Se ao menos os espiões tivessem aprendido com Miriam como falar lashon hará [“língua má”] é algo ruim. Talvez tivessem se calado e não falado mal da terra de Israel, e não estaríamos ainda esperando a vinda do Mashiach [Messias]. Uma coisa tão simples, com tantas consequências.

Por outro lado, por que teriam aprendido algo com Miriam sobre falar mal da Terra Santa? Miriam e Aharon [Arão] falaram lashon hará sobre um semelhante, e não qualquer semelhante, mas sobre o grande Moshe Rabbeinu e Gadol HaDor. Isso é sério, muito sério. Os espiões falaram lashon hará sobre uma terra, então que comparação haveria?

Em vez disso, chame-os de kafui tovah, negadores do bem. D-us os abençoou com a dádiva da terra de Israel e eles a estavam rejeitando. Ser uma kafui tovah foi o suficiente para que Adam HaRishon fosse expulso do Paraíso, então é considerado algo muito ruim de se fazer. Então, talvez a lição a ser aprendida com Miriam não fosse apenas o pecado de lashon hará sobre outro pecado, mas, na verdade, o que leva a ele.

A parashá da semana passada aborda esse ponto. O ponto de Miriam era que ela também era profetisa e, ainda assim, chegava em casa para jantar na hora certa todas as noites. Aharon também era profeta e, mesmo assim, não deixava de cumprir nenhum dever familiar. Por que, então, Moshe, seu irmão e companheiro profeta, deveria fazê-lo?

A resposta de D-us:

“Por favor, ouçam as Minhas palavras. Se houver um profeta entre vocês, Eu, D-us, Me darei a conhecer a ele em uma visão; falarei com ele em um sonho. Não é assim com Meu servo Moshe; ele é fiel em toda a Minha casa. Com ele Eu falo boca a boca; sem ambiguidades, sem enigmas, para que ele possa contemplar a imagem de D-us. Então, por que vocês não tiveram medo de falar contra Meu servo, contra Moshe?” (Nm 12:6-8)

Em outras palavras, D-us lhes disse: “Como vocês podem se comparar ao meu grande servo Moshe Rabbeinu? Vocês falaram como se estivessem em pé de igualdade com ele e estão tão errados. Se tivessem considerado a grandeza dele em comparação com a sua, nunca teriam ousado falar contra seu irmão, mesmo por um bom motivo!”

Essa é a causa raiz de loshon hará. Vem de um senso de ego maior do que uma pessoa deveria ter. É por isso que a Torah apontou que Moshe era a pessoa mais humilde do mundo, embora não fosse necessário responder à pergunta. Apenas explicar que Moshe era um profeta de nível superior ao deles teria sido suficiente. Mencionar sua extrema humildade era uma questão diferente: foi a falta de humildade deles que os levou a falar mal do maior profeta que já existiu.

Era isso que os espiões deveriam ter aprendido com Miriam: como um ego muito grande e um senso de direito muito grande podem distorcer seu ponto de vista e fazer com que você diga coisas que realmente não deveria. Não é que pessoas humildes não percebam situações ruins ou os erros dos outros. Mas, sendo humildes e não se considerando em pé de igualdade com as pessoas que consideram dignas de crítica, elas abordam a questão apenas com um senso de certo e errado.

Miriam usou a si mesma como parâmetro para criticar seu irmão.

Moshe apontou as falhas dos outros, mas apenas em nome de D-us e da Torah.

Na verdade, se os espiões não tivessem uma opinião muito alta de si mesmos e se considerassem arrogantes, provavelmente teriam recusado a missão apenas por respeito a D-us e a Moshe Rabbeinu. E se as pessoas não tivessem seu próprio senso de direito, não teriam pedido para espionar a terra em primeiro lugar.

Não estamos falando em abrir mão de direitos que a Torah lhe concede. Estamos falando dos “direitos” extras que você se dá, daquela sensação extra de importância que você sente que tem, quer tenha ou não. A grandeza tem um jeito de se manifestar, sem receber um incentivo nosso. Pelo contrário, quando sentimos a necessidade de deixar o mundo saber o quanto nos consideramos, mesmo que sutilmente, geralmente é porque achamos que somos melhores do que somos.

O ego e o sentimento de direito têm atormentado a humanidade desde o início. Eles inflaram personalidades que levaram a uma destruição incrível. Distorcem o senso de verdade de uma pessoa e, em seguida, do mundo. Hoje, é provavelmente a principal causa da maioria dos problemas do mundo. Muitas causas estão sendo defendidas, não porque se baseiam em verdades objetivas, mas sim em verdades pessoais construídas sobre egos inflados e um falso senso de direito.

O problema é que é difícil mostrar às pessoas que pensam assim que elas pensam assim. Normalmente, é preciso encarar a dura realidade das consequências de seus pensamentos equivocados para que isso aconteça, como foi o caso dos espiões. De repente, assim que D-us interveio e corrigiu as coisas, eles imediatamente mudaram de rumo e tentaram consertar o erro. Mas, como tantas vezes acontece, foi tarde demais. E como o mundo parece caminhar lentamente em uma direção semelhante, é preciso se perguntar se é possível acordar antes que a realidade o faça por nós.

Tradução: Mário Moreno

 

Mário Moreno é fundador e líder do Ministério Profético Shema Israel e da Congregação Judaico Messiânica Shema Israel na cidade de Votorantim. Escritor, autor de diversas obras, tradutor da Brit Hadasha – Novo Testamento e conferencista atuando na área de Restauração da Noiva.

*O conteúdo do texto acima é de colaboração voluntária, seu teor é de total responsabilidade do autor e não reflete necessariamente a opinião do Portal Guiame.

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