Eli Fernandes

Fala-se muito, hoje em dia, sobre a crise de família. Sociólogos, psicólogos, religiosos e outros, afirmam que o lar fracassou em seus objetivos, os pais falharam em seu desempenho. Além do insucesso das instituições governamentais em seus programas sociais diversos e da Igreja cristã, nessa área. Afirma-se que a industrialização afastou da sociedade moderna o conceito de família, não só extensa, (parentes em geral), pelas exigências da modalidade geográfica, como também nuclear (pais e filhos), pela pressão que novos padrões exercem. Não são mais as estruturas familiares que modelam a sociedade, mas o inverso tem acontecido. Surgiu o feminismo, reivindicando a reavaliação dos conceitos arcaicos da vida conjugal. A família deteriorou-se e os problemas emocionais agravaram-se. O homem de hoje casa-se aceitando uma alta probabilidade de que seu matrimônio fracasse. A porcentagem de divórcio cresceu assustadoramente, alcançando seu mais alto nível da história. O resultado da instabilidade da família está no número cada vez maior de filhos vivendo com um só dos genitores, e na troca freqüente de parceiros, na busca de novas modalidades de estilo de vida a dois, que não exijam papel passado. Jacques GrandMaison escreve em A Família Moderna, Lugar de Resistência ou Agente de Mudança. Os laços conjugais e familiares perderam sua força pelo atestado dos divórcios e da ruptura das gerações. Os velhos são colocados em asilos, os adolescentes agrupados fora da família, a relação conjugal tornou-se incerta após a revolução feminina, o trabalho da mulher fora do lar pôs os filhos nas creches ou com babás, transtornando profundamente tudo. As trepidências modernas quebram as âncoras familiares de estabilização. Podemos tomar medidas que salvem o casamento e contrabalancem o impacto das pressões sócio-psicológicas, econômicas-políticas, que desagregam a família? Cremos absolutamente que sim. Enquanto futurólogos apontam para a probabilidade da desagregação familiar, nenhum, que saibamos, prediz o desaparecimento puro e simples da família como tal. Através do tempo, a família tem se defrontado com mudanças, mas não desapareceu. É na família que se realiza o crescimento integral do ser humano. Isso implica na satisfação das necessidades básicas: afetiva, sexual, intelectual, material, espiritual e relacional. Podemos ver a família básica: reprodutiva, de nutrição, educacional e social. Para a preservação da família, é necessário o resgate de sua fundamentação religiosa. Na concepção cristã, baseada na Bíblia, a família foi constituída por Deus e ela deve Tê-lo como fator principal. Assim, ficam compreendidos os fundamentos cristãos da família: unidade, indissolubilidade e hierarquia nas relações de nupcidade, paternidade, filiação e irmandade, conforme expõe Jorge Atiencia em Uma Teologia para o Matrimônio e Família. No seio de uma família genuinamente cristã, as pessoas encontram-se e vivem, no nível mais profundo, as relações significativas, porque cada um de seus componentes teve um encontro com Deus e achou ânimo para promover, não somente o crescimento integral uns dos outros, mas a própria perpetualidade da família, instituição divina. Eli Fernandes de Oliveira   é pastor titular da Igreja Batista da Liberdade (SP) desde 1984. É Bacharel em Teologia pelo STBNB; Psicanalista Clínico pela SPOB; Mestre em Teologia e Mestre em Ministério pela Faculdade Teológica da Fé Reformada, São Paulo, e Doutor em Teologia Th.D (cum claude) pela Universidade Cohen, Los Angeles, CA. Já foi condecorado com Medalha Anchieta, da Câmara Municipal de São Paulo; Prêmio de Personalidade do Ano, pela Academia Paulista Cristã de Letras; Comenda Paul Harris, do Rotary Club e Membro Honorário da Força Aérea Brasileira.

Família Urgente 

Uma das coisas mais importantes para o desenvolvimento sadio de uma criança é o amor dos pais um pelo outro. Jhon Drescher escreve no seu livro"Sete Necessidades básicas da Criança" que é falsa a suposição de que o relacionamento pai para filho tem prioridade sobre o relacionamento marido-mulher. O casamento permanente enquanto os filhos estão sob responsabilidade dos pais. Eles se vão ao encontro da vida e o casal continua junto. O casamento é coisa muito séria; é a união dos sexos, tem também o propósito de trazer ao mundo os filhos. Após instituir o casamento, Deus disse ao primeiro casal: "Crescei e multiplicai-vos e enchei a terra". Salomão escreveu que "as crianças são herança do Senhor". Elas são o fruto da união conjugal, marca essencial da unidade do homem com a mulher. A criança é ser uno, conquanto trazendo em si os traços do pai e mãe. A chegada do filho aumenta o amor conjugal, porque conduz os cônjuges a ultrapassarem a procura da sua própria satisfação, dirigindo suas vidas rumo à geração de outras. Essa é uma das propriedades do amor:a fecundidade que se constitui na simples aplicação de uma característica da natureza humana. O rei Davi, quando enaltece a onipresença e onipotência do Deus, refere-se à sua origem com muito carinho:"pois tu, Senhor, formaste o meu interior, tu me teceste no seio de minha mãe. Graças te dou porque de modo tão admirável maravilhoso me formaste". Estarrecem-nos as notícias de alguns países do primeiro mundo, onde a média de filhos por casal é de quase zero. São vidas encerradas em si mesmas, que só se ocupam consigo mesma, sem qualquer compromisso para procriação, num comprovado malogro para com o ser humano. O matrimônio traz a beleza do desenvolvimento do homem e da mulher, no ultrapassar de si mesmos, ao se darem a uma obra, a um empreendimento, a que dediquem suas vidas, cujo êxito lhes dê o sentido de seu valor. Com as crianças, o casal constitui-se numa família, onde os pais são autores responsáveis. O filho deve-lhes a vida, todavia tem direito a que lhe assegurem condições de desenvolvimento saudável, como, por exemplo, o de Jesus que, segundo os evangelhos "crescia" em sabedoria, em estatura e em graça diante de Deus e dos homens". Pais unidos é uma exigência do filho ajustado. Esta é uma das primeiras necessidades dele. A influência do modo homogêneo de vida dos pais proporcionará o ambiente salutar ao seu desenvolvimento. Ambiente assim não é possivel, está provado pelas evidências, sem prescindir de Deus! Sem Ele não haverá amor "porque Deus é amor". Um lar sem amor é o maior desastre que pode atingir os filhos. Eles hão de ser fruto do amor. Estão nligados ao amor dos pais. Têm necessidades desse amor. Têm direito a que seus pais se amem reciprocamente, de maneira a fazerem desse amor festa da vida comum, no seio da família. Não basta somente o casamento. Nem basta apenas termos filhos. Tenhamos cuidado, com atitudes que reflitam a antiga tradição, onde a união homem-mulher tinha por fim nada mais que a procriação dos filhos, para a perpetuidade da espécie. Assim escrevia Dr. Grasset:"Como todas as espécies de animais, a família humana tem por razão de ser e por fim principal a procriação". é evidente que a união conjugal seja completação do homem:"Não é bom que o homem esteja só". Que seja também a realização da vida por intermédio do amor (unidades individualmente), "na carna de minha carne e ossos dos meus ossos", onde um se angustia quando da ausência do outro, o que é um dos temas chaves do livro Cantares de salomão. E que seja ter filhos, educando-os acerca da importância desse grande amigo do homem, que é o próprio Deus. "Se o Senhor não edificar a casa, emvão trabalham os que a edificam", diz Salomão, em um Salmo. Assim será possivel as crianças tornarem-se homens e mulheres em toda a acepção dos termos e, por sua vez, participarem ativa e responsavelmente na continuação de um mundo melhor, mais feliz, porque guiados no amor e supridos em suas necessidades para que toda personalidade tenha desenvolvimento satisfatório, pleno. Por isso mesmo, pais bem ajustados um com o outro é necessidade básica da criança feliz. Pr. Eli Fernandes de Oliveira Eli Fernandes de Oliveira   é pastor titular da Igreja Batista da Liberdade (SP) desde 1984. É Bacharel em Teologia pelo STBNB; Psicanalista Clínico pela SPOB; Mestre em Teologia e Mestre em Ministério pela Faculdade Teológica da Fé Reformada, São Paulo, e Doutor em Teologia Th.D (cum claude) pela Universidade Cohen, Los Angeles, CA. Já foi condecorado com Medalha Anchieta, da Câmara Municipal de São Paulo; Prêmio de Personalidade do Ano, pela Academia Paulista Cristã de Letras; Comenda Paul Harris, do Rotary Club e Membro Honorário da Força Aérea Brasileira.

Uma necessidade básica da criança

Uma das grandes dificuldades que cristãos experimentam é a de evangelizar seus parentes  pai, mãe, filho, primo, avós, tios, sogros, etc., - intentando levá-los a uma decisão ao lado de Cristo. Lidando permanentemente com esta questão, aprendi que não existem regras rígidas que possam ser estabelecidas como certas, para todos os casos, senão, alguns procedimentos que julgo importantes e que os relaciono nas linhas que se seguem. Devemos estar convictos de que é Deus quem busca nossos entes queridos, por intermediação do Espírito Santo, convencendo-os do pecado, da justiça e do juízo. Jesus disse: ninguém pode vir a mim, se o Pai que me enviou não o trouxer (Jo 6.44). Orar pela conversão dos nossos familiares é uma questão de honra. Devemos até pedir que Deus use alguém que entre na vida de nossos parentes não convertidos. Não nos esqueçamos de que o profeta não tem honra em sua casa, como afirmou Jesus (Mt 13.57). Ou, como dizem alguns: Santo de casa não faz milagres. Além de não ser nada fácil testemunhar em casa, onde todos se relacionam com a franqueza natural da rotina familiar, também é preciso entender que há pessoas muito difíceis entre nossos parentes. Lidar com elas é penoso! Desdenham de nós, não reconhecem nossa palavra nem nossa autoridade para que lhes ministremos o plano de salvação, ou mesmo que lhes falemos do amor de Deus. Há muitas situações nas quais, muito mais eficiente do que pregar em casa, é testemunhar, sem palavras, com o exemplo pessoal. E Deus sabe disso! NEle está o agir. Não compliquemos. Há momentos em que, com feição austera, apresentamos o plano da salvação como algo tão inacessível, cheio de nãos, de regrinhas, que nossos parentes nem escondem que desejam tudo, menos ser crentes. Também, não impliquemos! Em alguns lares, o ambiente torna-se uma verdadeira babel após a conversão de algum ente querido. Crentes há que implicam com parentes. Dizem que eles irão para o inferno após a morte, que não lançarão mais "pérolas aos porcos", e outras coisas mais. Sabemos de parentes não-salvos que, estressados por nossas inabilidades, não gostam nem da presença de algum membro da família que aceitou Jesus. Outros há que passam a idéia, em casa, de ser super-espirituais. Em outras situações, exageram quando advogam o dar testemunho. Testemunhemos de Jesus, simplesmente. Demonstremos, em atitudes, a felicidade que temos de ter sido salvos por Ele. Nossos queridos se converterão, algum dia. Eles precisam ver em nossas vidas, não somente algo novo, mas principalmente algo bom. E assim , cônjuges, filhos, tios, quebrantar-se-ão aos pés de Jesus. Mas não impliquemos, nem compliquemos. Façamos nossa parte: testemunhemos! O mais? Deus fará! Ele, que sabe lidar com as famílias, com certeza atrairá nossos parentes, por convencimento do Espírito Santo. Amém! Eli Fernandes de Oliveira   é pastor titular da Igreja Batista da Liberdade (SP) desde 1984. É Bacharel em Teologia pelo STBNB; Psicanalista Clínico pela SPOB; Mestre em Teologia e Mestre em Ministério pela Faculdade Teológica da Fé Reformada, São Paulo, e Doutor em Teologia Th.D (cum claude) pela Universidade Cohen, Los Angeles, CA. Já foi condecorado com Medalha Anchieta, da Câmara Municipal de São Paulo; Prêmio de Personalidade do Ano, pela Academia Paulista Cristã de Letras; Comenda Paul Harris, do Rotary Club e Membro Honorário da Força Aérea Brasileira.

Não implique! Nem complique!

Um homem beija outro homem na boca, em programa de maior audiência da Rede Globo de Televisão  BBB 10, provocando reprovação e um esboço de campanha para que os lares dos cerca de 40 milhões de evangélicos no Brasil boicotem a audiência ao citado "reallity". Em e-mail divulgado na Internet, há referência à reação de diretor da Globo a essa possibilidade de boicote, afirmando que "não teme polêmica, nem a comunidade evangélica, pois ela é desunida e omissa". Qual a novidade? Nenhuma. Lembro-me do dia em que falei à LIBER sobre as conclusões da LIDERship Network, sobre como os de fora da igreja nos vêm: "omissos e escorregadios". Duas semanas atrás, ouço no rádio do carro: "devassidão", no horário nobre da TV. Era o jornal da Jovem Pan colocando no ar um editorial contra as novelas do "horário nobre" da televisão brasileira. Solicitei àquela emissora uma cópia do texto, onde se lê: "Há desvios escabrosos no mundo moderno", sob o pretexto de liberdade de expressão. Enquanto na Venezuela se lacram canais de TV, aqui a disputa de audiência coloca no ar uma libertinagem que agride a família brasileira". Segundo informou a coluna "Outro Canal", da Folha de São Paulo, o texto da rádio não cita nomes dos programas, mas dá exemplos para argumentar que a "devassidão está escancarada". "A fidelidade morreu. Em cena de café da manhã, a filha sai do quarto com o namorado e se assenta à mesa, na mais absoluta naturalidade. Ali, na outra cena, amigas planejam outro lance de traição e torpeza", cita um dos trechos do editorial. A novela "Viver a Vida" mostra a infidelidade de Gustavo (Marcelo Airodi) e da esposa Betina (Letícia Spiler). A trama também exibe cenas em que o casal de namorados Miguel (Mateus Solano) e Renata (Bárbara Paz) tomam o café da manhã com a família, após dormirem juntos. Para a Central Globo de Comunicação (CGC), a novela "é uma obra de ficção que não tem compromisso com a verdade". Segundo a emissora, ao "recriar livremente situações, problemas e dilemas, de nosso dia a dia, a teledramaturgia busca apenas tecer o pano de fundo para histórias que, na verdade, discutem os sentimentos humanos (...) Essa é sua função social: entreter, permitindo que nos identifiquemos com tramas, personagens, etc... estimulando assim a reflexão sobre nossos valores, crenças, atitudes e comportamentos". A Globo ainda diz ter a "convicção de que a abordagem de temas de interesse social nas novelas contribui com a mobilização da sociedade", servindo como pauta de discussão e temas à imprensa. São mesmo essas as intenções pelas quais a mídia televisiva desenvolve os temas de suas novelas? Esses temas são mesmo de interesse social, ou a mídia televisiva acaba ditando os hábitos e costumes que deseja que o povo cultive, formando, assim, as opiniões, através de um poder altamente manipulador, de acordo com o que ela julga ser verdade e da forma como deseja que os telespectadores pensem o que seja bom e honesto? O que a mídia televisiva pensa ser de bom costume é de fato uma coisa boa? Ora, não é verdade que isso, que é por ela transmitido como uma coisa boa, tem destruído muitos casamentos e não poucas famílias? No editorial do próximo domingo responderemos essas questões. Fontes citadas: Jornal da Rádio Jovem Pan (27/01/2010); e Jornal a Folha de São Paulo (02/02/2010). Eli Fernandes de Oliveira   é pastor titular da Igreja Batista da Liberdade (SP) desde 1984. É Bacharel em Teologia pelo STBNB; Psicanalista Clínico pela SPOB; Mestre em Teologia e Mestre em Ministério pela Faculdade Teológica da Fé Reformada, São Paulo, e Doutor em Teologia Th.D (cum claude) pela Universidade Cohen, Los Angeles, CA. Já foi condecorado com Medalha Anchieta, da Câmara Municipal de São Paulo; Prêmio de Personalidade do Ano, pela Academia Paulista Cristã de Letras; Comenda Paul Harris, do Rotary Club e Membro Honorário da Força Aérea Brasileira.

Devassidão nos lares - Parte 1

Muitos poderão até ter a impressão de que esse tipo de assunto não faz parte da nossa vida. Pessoas sentirão dificuldade em refletir sobre essa temática por causa de uma pré-disposição interior negativa, certamente restritiva e unilateral, em relação aos presos. Há uma concepção generalizada sobre o presidiário e o egresso - bandido, criminoso, perigoso para a sociedade, dos quais se deva guardar distância. Jesus não os excluiu. E não os exclui. Prova disso é o Calvário: ao ladrão arrependido à Sua direita que sai da prisão para a consumação da pena capital, assegura: "hoje estarás comigo no Paraíso". A ação da Igreja há de ser também assim: ampla, intensa e abrangente, vivendo os compromissos em favor da transformação da sociedade. O Projeto Livre sou, esteve em nosso culto apresentando seu trabalho. O objetivo desse projeto é despertar o espírito cristão na busca do bem, a partir da justiça e do amor, exigências do Evangelho: "Estive preso, fostes verme". Abordando este assunto queremos reconhecer e examinar a violência crescente na sociedade, as conseqüências da mesma para todos, especialmente para as vítimas diretas dela, a falta de condições básicas para que todos vivam dignamente e, a crescente destruição de valores fundamentais do comportamento humano. Se o espírito e a prática do ensino de Jesus sempre foi firme contra o pecado, mas misericordioso com o pecador, sejamos assim também. Pastor Eli Fernandes de Oliveira Eli Fernandes de Oliveira   é pastor titular da Igreja Batista da Liberdade (SP) desde 1984. É Bacharel em Teologia pelo STBNB; Psicanalista Clínico pela SPOB; Mestre em Teologia e Mestre em Ministério pela Faculdade Teológica da Fé Reformada, São Paulo, e Doutor em Teologia Th.D (cum claude) pela Universidade Cohen, Los Angeles, CA. Já foi condecorado com Medalha Anchieta, da Câmara Municipal de São Paulo; Prêmio de Personalidade do Ano, pela Academia Paulista Cristã de Letras; Comenda Paul Harris, do Rotary Club e Membro Honorário da Força Aérea Brasileira.

Eli Fernandes

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