Um Deus distinto

O que os cristãos alegam não é que “Deus” tenha simplesmente se encarnado em Jesus. Eles alegam que aquele a quem os judeus serviam e conheciam como Jeová é o único e verdadeiro Deus e que foi ele que desceu à terra.

 

Agora, eis aqui o duplo caráter de Jeová. Por um lado, ele é o Deus da natureza, o seu feliz criador. É ele que faz a chuva cair sobre o arado até que os vales fiquem plenamente cobertos de cereais, causando risos e canções. As árvores da floresta se regozijam diante dele e a sua voz faz com que os veados selvagens concedam seus filhotes. Ele é o Deus do trigo, do vinho e do óleo. Com relação a isso, ele está sempre fazendo tudo o que os demais deuses da natureza fazem: ele é Baco, Vênus, Ceres, e todos de uma vez. [...]

 

Por outro lado, Jeová claramente não é um Deus da natureza. Ele não morre e volta à vida todos os anos como o deus do trigo deveria fazer. [...] Ele não é a alma da natureza, nem alguma parte dela. Ele habita a eternidade:

reside nos mais altos e sagrados lugares; o céu é o seu trono, não o seu veículo; a terra é o apoio dos seus pés, e não a sua vestimenta. Um dia ele irá desmantelar ambos e fazer um novo céu e uma nova terra. Ele não deve ser identificado nem mesmo com a “centelha divina” no homem. Ele é “Deus e não um homem”. [...]

 

Jeová não é nem a alma nem o inimigo da natureza. [...] Ela é sua criatura. Ele não é nenhum dos deuses da natureza, mas o Deus da natureza — seu inventor, criador, dono e controlador. Para todos que leem este livro, essa

concepção tem sido familiar desde a infância; é por isso que tão facilmente achamos que se trata da concepção mais comum e rudimentar do mundo.

 

“Se as pessoas vão crer num Deus”, perguntamos, “em que outro tipo de Deus elas poderiam acreditar?”. E a resposta da história é: “Praticamente em qualquer outro tipo”.

 

 

- C. S. Lewis

>> Retirado de Um Ano com C. S. Lewis